Perú-LIMA: 10dic14/MARCHA MUNDIAL EN DEFENSA DE LA MADRE TIERRA

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MARCHA MUNDIAL EN DEFENSA DE LA MADRE TIERRA

#YoMarcho10D

10 DE DICIEMBRE

Av. de la Peruanidad (Campo de Marte)

desde las 9:00 am

– 10 de diciembre es el Día Internacional de los Derechos Humanos, fecha con la que las Naciones Unidas conmemora el aniversario de la aprobación de su  Declaración Universal realizada por la Asamblea General en 1948.

Ésta se celebra desde 1950 pero este año toca al movimiento social y no a los Estados, demostrar la participación de la humanidad en el planeta y el respeto de sus derechos de una manera completamente diferente.

Este año la conmemoración será algo mas que derechos humanos, este año el mundo se movilizará por el derecho de todos los sistemas vivos de perdurar en el planeta a pesar de la presencia depredadora del capitalismo para desbaratar la influencia de las corporaciones en los acuerdos sobre el clima.

Este año el Día Internacional de los Derechos Humanos será un día de movilización para defender TUS derechos, los NUESTROS y los de TODA LA VIDA en la tierra y lograr un avance trascendental en las negociaciones que lleven a acuerdos claves para contener el fenómeno del Cambio Climático que amenaza la sobrevivencia de la vida en la tierra como la conocemos.

Únete a la movilización este 10 de diciembre en Lima, y en cualquier lugar en el que te encuentres.

¡ Cambiemos el Sistema y no el Clima !

¡Levántate por la tierra !

http://cumbrepuebloscop20.org/es/marcha-de-los-pueblos/

Peoples’ Climate March

 Post translated also in: Spanish, French

#YoMarcho10D

DECEMBER 10th

Lima – Av. de la Peruanidad (Campo de Marte)

9:00 am

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The 10th of December is the International Day of Human Rights and conmemorates of the adoption of the Universal Declaration of Human Rights in 1948 by the United Nations General Assembly.

It has been celebrated annually across the world since 1950 but this year it is up to social movements and not the States to show how the whole of humanity can participate in preserving and respecting their rights in a completely different way.

Nevertheless this year the commemoration will tackle more than human rights: this year the world will mobilize to defend living systems’ right to last on this planet despite thepredatory nature of capitalism, and try to remove the corporations’ influence in the climate negotiations.

This year during the International Human Rights Day we invite you to come and defend YOUR rights, OUR rights and those of LIFE on Earth. This year we could have a major breakthrough in the negotiations that could lead to key agreements which would be decisive progress in containing the process of climate change which threatens survival on earth.

Join us for the mobilization on the 10 December in Lima and in every other place you are!

Change the system not the climate!

Stand up for the earth!

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INVITACION AL 9o ENCUENTRO DE JOVENES Y NACIONES DEL QULLASUYU

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9no ENCUENTRO QULLASUYU DE JÓVENES DE PUEBLOS Y NACIONALIDADES ORIGINARIAS

PUTRE, PARINACOTA, CHILE, 21-23 DE DICIEMBRE DE 2014

1convocatoria

 

2convocatoria

3convocatoria

programa 9qINFORMES: aespo.uta@gmail.com 

runakunaq@gmail.com

!!PARTICÍPA!!!

 

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Taller Mesoamericano Pueblos Indígenas, COP-20 Cambio Climático, Recursos Naturales y Áreas Protegidas

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Taller Mesoamericano
Pueblos Indígenas, COP-20 Cambio Climático, Recursos Naturales y Áreas Protegidas
San Salvador, 23 y 24 de Noviembre de 2014

Actualmente a nivel nacional e internacional se discuten, analizan y desarrollan políticas tendientes a solucionar los efectos del Cambio Climático, éstas están relacionados con la adaptación y mitigación, la generación de monocultivos, producción de biocombustibles, el pago por servicios ambientales o secuestro de carbono, reducción de emisiones derivadas por la deforestación y degradación (REDD+) y la creación de áreas protegidas. Ante esta situación los pueblos indígenas en distintos escenarios han manifestado su preocupación, pues estas iniciativas pueden afectar el ejercicio de sus derechos colectivos, principalmente los de orden colectivo.

Estas discusiones que se desarrollan a distintos niveles, carecen en muchos casos de la participación plena y efectiva de los pueblos indígenas, situación que se convierte en una debilidad de estos procesos. Considerando esta situación distintas organizaciones indígenas regionales de Mesoamérica, han decidido participar y darle seguimiento a las negociaciones internacionales y regionales a los temas de cambio climático, biodiversidad, recursos naturales, territorios, áreas protegías y otros.

Ante lo planteado se hace necesario y urgente analizar las acciones que los pueblos indígenas tienen que realizar: la primera respecto a las acciones de que los pueblos indígenas tienen que hacer para enfrentar los impactos del cambio climático a nivel territorial, la segunda conlleva formular propuestas, posturas y posiciones frente a las negociaciones internacionales.

http://www.consejocica.org/

https://www.facebook.com/ConsejoCICA

OFICINA REGIONAL

San Salvador, El Salvador. Col. Flor Blanca, Calle El Progreso, Reparto Rosedal, Pasaje las Rosas No. 7

(503) 22 98 86 76

(503) 22 23 04 21

consejoindigenacentroamerica@gmail.com

 

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Encuentro preparatorio hacia el II Congreso Nacional de ANAMURI

$hile- ANAMURI: “Luchando contra el capitalismo, el patriarcado y por nuestros derechos”

El día lunes 17 de Noviembre se realizará en la comuna de Chol-Chol un Encuentro preparatorio hacia el II Congreso Nacional de la Asociación Nacional de Mujeres Rurales e Indígenas, ANAMURI.

En este espacio se abordarán temas importantes para el pueblo Mapuche como es la soberanía alimentaria y la ley de privatización de las semillas.

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Por América Millaray Painemal Morales

Vicepresidenta de ANAMURI  

ANAMURI es una organización que surge el año 1998 en Buin, Región Metropolitana, en un contexto de retorno de la democracia y de políticas neoliberales que marginó a campesinos y pueblos originarios. Frente a este escenario neoliberal las luchas y resistencias se globalizan, es así que ANAMURI forma parte de redes internacionales como la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del campo, CLOC y a Via Campesina a nivel Mundial.

La diversidad cultural ha sido un eje articulador en ANAMURI,  es así que esta instancia participan mujeres campesinas y mujeres de los pueblos Aymara, Colla, Diaguita y Mapuche de todo el país. Uno de sus principales objetivos es: “contribuir al desarrollo integral de las mujeres rurales e indígenas considerando los aspectos laborales, económicos, sociales y culturales a través de la promoción de la asociatividad y del fortalecimiento de sus organizaciones. Sus principales líneas de acción son: la capacitación y formación sociopolitica, la difusión y comunicación, soberania Alimentaria y la defensa de los derechos  de las mujeres asalariadas agrícolas y la defensa de la biodiversidad.

Las mujeres campesinas e indígenas han venido alzando sus voces en  encuentros y asambleas por la autonomía de sus pueblos, la participación política y por el derecho a vivir sin violencia, abogan por una Nueva Constitución política que reconozca la plurinacionalidad y el buen vivir de sus pueblos. Estas demandas fueron emitidas durante el Primer Congreso Nacional de la organización realizado el año 2007 en Santiago con la asistencia de dos mil delegadas de todo el país.

Durante los días 28, 29 y 30 de Noviembre de este año se realizará en Santiago el Segundo Congreso Nacional de ANAMURI, aquí las mujeres campesinas e indígenas se tomarán la palabra para decir que seguirán luchando por sus derechos como pueblos y como mujeres y hacer frente al capitalismo y el patriarcado.

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Kolombia: Foro Nacional e Internacional, Comunicación Indígena y Políticas Públicas

2Foro Nacional e Internacional, Comunicación Indígena y Políticas Públicas:  Debates y Pràcticas

25-29 de noviembre de 2014, Popayàn, Cauca, Kolombia

Universidad Autónoma Indígena Intercultural – UAIIN
Popayán, Cauca, Colombia
PRESENTACIÓN
Los procesos de la comunicación indígena continental desde varios años atrás, han trabajado de manera permanente el tema del derecho a la comunicación para los pueblos indígenas. La Primera Cumbre Continental de Comunicación Indígena del Abya Yala llevada a cabo en el año 2010 en el Resguardo Indígena de la María, Piendamó – Cauca -Colombia y la Segunda Cumbre llevada a cabo en el 2013 en Tlahuitoltepec – Mixe -Oaxaca – México han elaborado y consensuado importantes propuestas al respecto. Tanto la Primera como la Segunda Cumbre, incluyeron dentro de sus temáticas la de legislación y políticas públicas. Se logró con esta discusión abordar la estrategia conjunta de incidencia ante los gobiernos y Estados del Abya Yala, para el reconocimiento efectivo y práctico del Derecho a la Comunicación Indígena, como una estrategia de descolonización.
Estas cumbres trazaron varias tareas. Entre otras, se planteó la necesidad de profundizar y coordinar las estrategias conjuntas ante los gobiernos y ante la comunidad internacional, en función del reconocimiento al derecho a la comunicación a partir de una exigencia para que los distintos países, incorporen en sus políticas públicas los principios, visiones y objetivos de la comunicación indígena.
Se planteó la necesidad de promover que los pueblos y comunidades indígenas, como sujetos de derecho, ejerzan de manera directa y efectiva el derecho a la comunicación y busquen acceder a los medios públicos y privados, sin perder la propia identidad.
Para ello se acordó formar una red que haga visible el derecho a la comunicación y contribuya a su ejercicio. Así mismo, se propuso la coordinación, el seguimiento y el intercambio permanente de experiencias, que permitan consolidar una plataforma internacional de sustento a la exigencia del derecho a la comunicación indígena, aplicable en todos los países del Abya Yala, partiendo del principio de preexistencia de los pueblos indígenas frente a los actuales Estados nacionales y partiendo también de los instrumentos internacionales ya existentes tales como el convenio 169 de la OIT y la declaración internacional de derechos de los pueblos indígenas, entre otros.
En el caso Colombiano, como producto de la movilización de los pueblos indígenas agrupados en el Consejo Regional Indígena del Cauca – CRIC y de los ejercicios prácticos del derecho a la comunicación por parte de los colectivos de comunicadores indígenas de todo el país, se logró que el gobierno nacional apoyará la formulación concertada de una Política Pública de Comunicación para los Pueblos Indígenas de Colombia; ésta fue formulada por los pueblos indígenas de manera concertada a través de sus cinco organizaciones indígenas nacionales, y se presentó al gobierno nacional para su implementación.
Esta experiencia queremos compartirla y fortalecerla para su implementación a partir de las ideas que nos puedan aportar los hermanos indígenas de otros países y procesos con sus experiencias en el ejercicio práctico del derecho a la comunicación indígena. Pero también queremos desde nuestra experiencia, contribuir al seguimiento de las tareas planteadas por las cumbres continentales y articularnos a un proceso cada vez más incidente a nivel internacional, que nos permita explicar el por qué se reclama el derecho a una comunicación propia y obtener de parte de los Estados, las garantías prácticas para su ejercicio.
Partiendo de esas tareas y compromisos convocamos al Foro Nacional e Internacional Comunicación Indígena y Políticas Públicas: Debates y Prácticas, cuyos detalles exponemos a continuación.
OBJETIVOS
1. Compartir y retroalimentar la experiencia de Colombia en el ejercicio práctico del derecho a la comunicación indígena y la consecuente formulación de la Política Pública de Comunicación Propia de los Pueblos Indígenas.
2. Contribuir al seguimiento de las tareas planteadas por la Primera y Segunda Cumbre Continental de Comunicación Indígena en el tema de legislación, políticas públicas y derecho a la comunicación indígena.
3. Aportar elementos de coordinación para una estrategia internacional de incidencia para el reconocimiento y ejercicio efectivo del derecho a la comunicación indígena.
RESULTADOS ESPERADOS
1. Divulgar, compartir y retroalimentar la experiencia de Colombia en la formulación de la Política Pública de Comunicación Indígena con miras a su implementación.
2. Establecer el estado de avance en las tareas de la II cumbre de comunicación indígena en la temática de legislación, políticas públicas y derecho a la Comunicación Indígena y coordinar las tareas de fortalecimiento y consolidación de procesos al respecto.
3. Formular un plan de trabajo para la consolidación de los instrumentos jurídicos conjuntos y las estrategias de incidencia ante los gobiernos del Abya Yala y la comunidad internacional en materia de derecho a la Comunicación Indígena.
4. Sistematización y publicación de las memorias del evento en formato texto y audiovisual.
TEMÁTICAS Y PROPUESTA DE TRABAJO
Se trabajará a partir de momentos temáticos de ponencias introductorias a saber:
 Los planteamientos estratégicos de las cumbres y procesos de comunicación indígena del Abya Yala en materia de legislación, políticas públicas y derecho a la Comunicación Indígena.
 Los instrumentos internacionales existentes para la exigibilidad de los derechos indígenas en materia de comunicación propia. Posibilidades, escenarios actuales, contextos político, territoriales de los países participantes.
 Experiencias consolidadas y puestas en práctica del derecho a la comunicación indígena.
 La formulación de la Política Pública de Comunicación Indígena en Colombia: enseñanzas, retos y proyecciones hacia su implementación.
 Socialización de la propuesta de la primera edición de los Juegos Mundiales de los Pueblos Indígenas-Brasil 2015 y la necesidad de formular la estrategia de comunicación del evento.
Durante todo el evento se harán las exposiciones e intercambios de experiencias comunicativas de los países invitados.
Una vez terminadas las ponencias con sus respectivos debates: se dará inicio a mesas de trabajo con los siguientes escenarios de análisis.
1. Estado de avances en el derecho a la comunicación indígena en el Abya Yala: necesidades de consolidación, fortalecimiento y posibilidades de apoyo mutuo y coordinación.
2. Posibilidades de incidencia a partir de una estrategia coordinada de sustentación del derecho a la comunicación indígena a partir de los instrumentos jurídicos existentes.
Se abrirá una sección de plenaria y concertación de las conclusiones y propuestas de las mesas.
Por último, se trabajará en comisiones o en plenaria, el diseño de un plan de trabajo teniendo como horizonte de presentación de resultados a la 3ra Cumbre Continental de Comunicación Indígena del Abya Yala, Bolivia 2016 y la VI cumbre continental de pueblos indígenas del Abya Yala en el 2017.
PARTICIPANTES
Se convoca a todos los procesos nacionales de comunicación indígena del país que participaron en la formulación de la Propuesta de Política Pública de Comunicación Indígena en Colombia, a la comisión internacional de seguimiento de la Segunda Cumbre Continental de Comunicación Indígena y a procesos de comunicación indígena del Abya Yala.
Experiencias invitadas en materia de Políticas Publicas en Comunicación Indígenas en el Abya Yala: Bolivia, México, Brasil, Chile, Argentina, Nicaragua, Ecuador, Perú, Paraguay, Uruguay, Guatemala, Panamá y Estados Unidos, estudiantes y docentes de la maestría en comunicación indígena e intercultural de las universidades URACCAN(Nicaragua) UAIIN(Colombia), AMAWTAY WASI(Ecuador) y OSLO(Noruega).
Participarán las autoridades indígenas del Consejo Regional Indígena del Cauca – CRIC, desde los niveles locales al regional y sus respectivos colectivos de comunicación, miembros de la Red AMCIC. Como también las autoridades y representantes de las organizaciones indígenas del país ONIC, AICO, CIT, Autoridades Tradicionales- Gobierno Mayor y OPIAC.
________________________

Países invitados:
Argentina, Bolivia, Ecuador, Perú, Panamá, Nicaragua, México, Guatemala, Chile, Paraguay, Brasil, Uruguay, EE.UU y Colombia del 25 al 29 de noviembre de 2014
Por el gobierno colombiano el MINTIC, MINCULTURA, MININTERIOR y ANTV.
Mayores Informes:
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3er Festival de poesía del Wallmapu

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Se realizará el tercer Festival Internacional de Poesía del Wallmapu, organizado por el colectivo de poetas y artistas Mapuche MAPU ÑUKE y que se realizará el 7 de noviembre en Lautaro y el 8 en Temuko.

El Festival se viene realizando con la participación de diversos poetas lo que se ha efectuado en varias Universidades, centros culturales y diferentes comunidades mapuches en el centro sur de Chie (Ngulumapu).
También, como ocurrió en la versión anterior, tuvo la oportunidad de presentar  la antología de poetas canarios editada en México y con varias conferencias sobre la literatura escrita en Canarias.

La iniciativa impulsada por el colectivo Mapu Ñuke y coordinada por la poeta Rayen Kvyeh se realizará el viernes 7 de noviembre en Lautaro y el sábado 8 en el aula magna de la Universidad Católica de Temuko y entre otros, musicalmente, estará el artista  Colelo e identidad Mapuche.

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Perù, Lima: Foro sobre identidad y autodeterminación

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CNA celebra 40 aniversario con foro sobre identidad y autodeterminación

- El viernes 3 de octubre a las 9 a.m. en el auditorio José Faustino Sánchez Carrión del Congreso de la República.

Servindi, 2 de octubre, 2014.- La Confederación Nacional Agraria (CNA) está de aniversario y lo celebrará con el foro público “Identidad y autodeterminación de los Pueblos Indígenas ante el Cambio Climático”. El ingreso es libre.

Son 40 años de vida institucional los que celebra la CNA y lo hará poniendo en agenda el debate sobre los derechos colectivos de la población indígena en el Perú. La actividad de celebración se realiza con el apoyo del congresista Sergio Tejada.

El foro tendrá como expositores a Ramón Pajuelo quién expondrá el tema:  Pueblos Indígenas e identificación. Por su parte Cecilia Tacusi, de la asociación Derecho, Ambiente y Recursos Naturales (DAR) desarrollará el tema: Vulnerabilidad de los Pueblos Indígenas ante el Cambio Climático.

La congresista Verónika Mendoza abordará el tema: Institucionalidad de los Pueblos indígenas. Estado y  políticas inclusivas. Por último, un representante del Pacto de Unidad de Organizaciones Indígenas explicará el tema: Pacto de Unidad y Cumbre de los Pueblos: Propuestas frente a la COP20.

Hacia la Cumbre de los Pueblos

La CNA, en articulación con otras organizaciones indígenas del Perú dentro del Pacto de Unidad, ha emprendido un proceso que los empodere para incidir en la sociedad y el Estado. Una de sus acciones es demandar que la actual crisis climática no solo es un asunto ambiental, es sobretodo un problema político que exige soluciones reales integrales.

Para esto, las organizaciones están impulsando la Cumbre de los Pueblos ante el Cambio Climático, que movilizará a las poblaciones del Perú y el mundo para compartir y debatir sobre los alcances de la crisis y sus posibles soluciones.

Además exigirá compromisos reales y responsables a los mandatarios de todos los países.

¿Qué es la CNA?

Es una organización nacional de carácter gremial que representa a familias agricultoras miembros de asociaciones agrarias y forestales, comunidades campesinas y nativas, rondas campesinas, y demás pueblos indígenas del Perú. Tiene  asociadas a 18 federaciones agrarias, que a la vez están integradas por ligas provinciales y distritales.

Su propósito institucional es defender los derechos e intereses de sus bases, promoviendo su liderazgo y el fortalecimiento de capacidades para generar propuestas y acciones en conjunto hacia el Buen  Vivir.

Para ello, promueve la Agricultura Sostenible, la Seguridad y Soberanía Alimentaria y el Desarrollo Rural Sostenible en armonía con la Madre Tierra.

A la vez, impulsa políticas públicas que respondan a las propuestas y necesidades de las bases en sus distintas formas asociativas, organizativas y comunitarias.
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Breve historia de la CNA

24 de junio, 1969.- El presidente Juan Velasco Alvarado promulga la Ley de Reforma Agraria Nº 17716. Se anula el sistema feudal y se abre paso a nuevas formas empresariales como el  cooperativismo.  Bajo el lema: “Campesino, el patrón ya no comerá más de tu pobreza”, cerca de 11 millones de hectáreas fueron cedidas a comunidades campesinas indígenas que de ese momento tenían la responsabilidad y el derecho de administrarlas en conjunto.

3 de octubre, 1974.- Se funda la CNA con el propósito de agremiar a los hombres y mujeres indígenas que trabajaban en el campo para que participen activamente en la política agraria nacional. En su creación participaron 800 líderes, representantes de federaciones y ligas agrarias que agremiaban comunidades campesinas y cooperativas agrarias.

Durante el gobierno de Francisco Morales Bermúdez se desmontaron las reformas, se despojaron de sus bienes a la CNA y se persiguieron a sus dirigentes. Sin embargo, las bases resistieron y dedicaron su labor a defender su institucionalidad y continuaron con sus actividades orgánicas, como la realización de los congresos nacionales.

En los años 80´ hay recesión de las actividades gremiales. El Perú experimentaba una feroz violencia política librada entre terroristas y el estado peruano, donde lamentablemente miles mujeres y hombres del campo perdieron la vida.

Durante la dictadura implantada por Alberto Fujimori, se quiso quebrar y liquidar a las organizaciones con disposiciones legales como la Ley de Privatización del Agua o la Ley de Tierras, que buscaba la titulación individual de las tierras de las comunidades campesinas de la costa y de la sierra. A pesar de ello, la CNA inició un proceso de reconstitución de sus bases, las federaciones y las ligas agrarias.

A partir del año 2000, la CNA consigue una institucionalidad más sólida. Empieza a hacer incidencia en el Estado para elaborar políticas públicas a favor de la agricultura familiar y consecuentemente a favor de los derechos colectivos de las poblaciones indígenas y la defensa y respeto de la Madre Tierra.

¿Cuáles son sus objetivos?

  1. Promover  el Buen Vivir, la Agricultura Sostenible y  la Soberanía Alimentaria (ASSA) en  la vida y el  trabajo de hombres y mujeres del campo.
  2. Elaborar, proponer  y dar seguimiento a la  implementación de políticas públicas a favor de los pueblos indígenas, que respeten su cosmovisión  y sus derechos colectivos relacionados con su autodeterminación, el acceso a territorio y a la gestión de sus recursos naturales.
  3. Elaborar, proponer y dar seguimiento a la implementación de políticas públicas a favor de la pequeña agricultura, que contemplen los intereses y necesidades de nuestras organizaciones de base.
  4. Fortalecer capacidades dirigenciales de mujeres y hombres que conforman nuestras  bases para la incidencia y propuesta en políticas públicas que afectan sus derechos.

¿Qué propone la CNA?

Propone una  sociedad que integre y esté cohesionada por una verdadera interculturalidad que respete la diversidad cultural y un Estado que reconozca, valore y respete la identidad, el territorio y el derecho a la autodeterminación de los Pueblos Indígenas,  garantizando modelos inclusivos que tengan en cuenta los derechos colectivos de estos pueblos.
Acciones:

Con el proyecto “Llipinchis Yupasunchis. Todos y todas contamos” estárecogiendo desde las bases propuestas de cómo deben ser abordadas en las políticas públicas su identidad indígena. Con esta información quiere aportar en una adecuada implementación del derecho a la  Consulta Previa, el proceso del Censo 2017, etc.

Con ese mismo proyecto, ha emprendido la Escuela Indígena de Comunicación “Llipinchis Yupasunchis”. Integrada por dirigentes y comunicadores de las bases, quienes  están en constante formación. 5 regiones participantes están produciendo programas radiales orientados a visibilizar su identidad y sus demandas en torno a la Soberanía Alimentaria y la Agricultura Sostenible.

Integra y actualmente coordina el Pacto de Unidad de las Organizaciones de los Pueblos Indígenas del Perú, una alianza de organizaciones  indígenas que  propone e incide en políticas públicas nacionales en base a la identidad, visibilización, reconocimiento del derecho a la autodeterminación y el respeto de los derechos colectivos de los pueblos indígenas en el país.

Además, conforma el Colectivo Territorios Seguros, un conjunto de organizaciones y movimientos nacionales de sociedad civil que inciden por garantizar la seguridad jurídica de la tierra y el territorio, respetando el derecho colectivo al territorio de las comunidades y organizaciones indígenas.

Propuestas:

  • Plantea la promoción y desarrollo de modelos de Agricultura Sostenible que sean asumidos por el Estado como práctica productiva sostenible y responsable que respeta a la Madre Tierra, los derechos de los productores y  de los ciudadanos como consumidores de alimentos, priorizando el derecho a la alimentación  sobre otros intereses privados.
  • Defiende la Soberanía Alimentaria como alternativa sostenible de desarrollo de los pueblos del Perú y el mundo, partiendo de la alimentación como un derecho y no un negocio especulativo.

Acciones:

Actualmente está desarrollando  2 proyectos para promover la Agricultura Sostenible y Soberanía Alimentaria en Huánuco y en el sur chico del Perú.

Busca construir una propuesta de política agraria regional sostenible con la participación activa de las familias, comunidades campesinas y organizaciones agricultoras. La agricultura familiar tiene que estar en la agenda del gobierno con el propósito de que se convierta en proyectos de inversión para el beneficio común.

Apuesta por que las familias campesinas y las asociaciones agrícolas  desarrollen la agricultura sostenible y ejerzan su soberanía alimentaria con equidad de género. Que estas bases se organicen mercados donde puedan vender sus productos a precio justo y competitivo. Y que las y los dirigentes campesinos fomenten y participen proponiendo políticas públicas a favor de la agricultura sostenible y la soberanía alimentaria en la región. Esta apuesta viene desde años anteriores, cuando empezamos con las bases de Cusco, Ancash y Junín.

A nivel nacional integra la Alianza de Organizaciones Agrarias – AOA  y la  Plataforma de la Agricultura Familiar (PAF). Dentro de la AOA, que integra organizaciones agrarias de carácter gremial, se participa en la PAF, amplio espacio de coordinación de  organizaciones nacionales, colectivos y gremios que buscan promover normativas públicas para defender y promover la agricultura familiar.

A nivel internacional conforma la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo – CLOC/ Vía Campesina. Movimiento campesino internacional que integra a millones de hombres y mujeres campesinos, productores agrarios, pueblos indígenas, trabajadores de la tierra, etc; quienes se articulan en torno a la propuestas de  Soberanía Alimentaria y de Reforma Agraria Integral en todo el mundo.

Otras alianzas y redes: Seminario y Observatorio de Economía Social,  Solidaria y Popular de la UNMSM, Coordinadora  Rural, Convención Nacional del Agro (CONVEAGRO), etc.

Espacios oficiales de participación: Fondo para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de América Latina y el Caribe. Consejo consultivo de los Pueblos Indígenas de la Comunidad Andina (CCPICAN). Unión de  Naciones Suramericanas (UNASUR) para la articulación indígena en este espacio multilateral. Otros espacios de incidencia en el Estado.

Integra la Comisión Política de la Cumbre de los Pueblos frente el Cambio Climático. Coalición de organizaciones de la sociedad civil  articuladas para polemizar  sobre  los efectos y causas del Cambio Climático a nivel nacional e internacional. De cara a la Vigésima Conferencia de la Partes de las Naciones Unidas (COP20), pretende reflejar  las verdaderas razones de la crisis climática,  movilizando, articulando y construyendo propuestas colectivas  para enfriar el planeta bajo modelos de desarrollo sostenibles.

(Texto con información de la CNA)

– http://servindi.org/actualidad/115109#more-115109

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